Patrimonio cultural: Fiestas de Septiembre en Algemesí: los toros (els bous)

Después de las fiestas para venerar nuestra Patrona la Virgen de la Salud la primera semana de septiembre, patrimonio inmaterial de la humanidad por la Unesco, llega a Algemesí la Semana Taurina. Esta Feria de las Novilladas es de las más antiguas y con más carácter del mundo taurino, acompañada siempre por el ambiente que la envuelve. 

Torre Humana o Muixeranga en las Fiestas de la Salud

 

La preparación se anticipa al mes de abril cuando son sorteados los cadafales o catafalcos. Cada peña puja por situar su espacio de unos 200 a 1000 asientos en un ángulo de la plaza, y en el tendido de sol o de sombra. La palabra catafalco significa túmulo solemne y adornado para las exequias. En Algemesí no hay exequias pero sí el ritual solemne compartido por los jóvenes y adultos, en la época de la cosecha del arroz que inyectaba dinero en la economía. A continuación viene el proceso del montaje del cadafal, por los jóvenes de cada peña, con clavos, cuerda y maderos que se guardan en casas, según un plano de 1943. 

Inicio del montaje de cadafalcs por cada peña

Estado a la caída de la tarde el viernes anterior

La siguiente fase es la de la venta de entradas, agudizada por la crisis, con precio que depende del tendido de sol o de sombra y va de 99€ a 350€ el abono semanal de una persona. Esto incluye la entrada a la caseta en el Parque Salvador Castell para disfrutar de comidas, música y esparcimiento, como en la Feria de Sevilla.

Entretanto, la comisión Taurina ha preparado la Semana durante estos meses, desde el cartel para la Feria de Novilladas, hasta los espectáculos nocturnos y el cartel de Toreros y de ganaderías. Pues Algemesí es la piedra de toque de muchos torerillos que ascenderán rápidamente a matadores.

Cartel de Toros en el Casino de Algemesí

Carroza as de corazones
 

Por la noche se organizarán las carrozas como signo de implicación en la fiesta, desde formidables Vaqueros a emocionantes Superhéroes, desde terribles Zombis a diestros, Mosqueteros.

Se trata pues de una fiesta singular pues nace del pueblo que divide la plaza en 29 cadafales y se reparte su construcción en peñas, para fomentar la fraternidad y los valores del toreo. De estas peñas algunas se remontan a 1940, otras a 2005.

Es una plaza única, de forma rectangular y construida por el pueblo siguiendo normas de seguridad y con montaje popular, con una tradición taurina en que figuran desde Enrique Ponce, el Litri, Vicente Barrerea, hasta el Cordobés.

Este ambiente de festejo es posible en gran parte, por las casetas de cada peña, instaladas por los cadafaleros en el Parque Salvador Castell, donde se puede disfrutar de comidas, música y momentos divertidos gracias al ambiente que se forma en torno a ellos.

Pero, sin duda el escenario principal en esta Semana es la Plaza de Toros construida en la Plaza Mayor tras la entrada de la Virgen de la Salud en la Basílica de San Jaime, la madrugada del de septiembre.

Aspecto final de la Plaza de toros

JVNICLOS

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La Capilla de San Pedro y Rodrigo de Borja, futuro Papa Alejandro VI

Durante este mes de julio los Guías Oficiales de Turismo de Valencia y Comunidad Valenciana (Apit) tuvimos la oportunidad de asistir a una visita guiada a la Capilla de San Pedro, de la catedral de Valencia, recientemente restaurada. La visita guiada la impartió D. Jaime Sancho, Canónigo conservador del patrimonio artístico de la catedral.

D. Jaime remarcó la importancia de visitar esta capilla a partir del próximo mes de septiembre y como elementos de valor, el más antiguo es la reja de hierro colado en oro realizada en la segunda mitad del siglo XV, en concreto del año 1467 por Juan Pons, con la dedicatoria al Pastor Supremo de la Iglesia, Tu es pastor Ovium, Princeps Apostolorum (Tú eres el Pastor de las ovejas, el Príncipe de los Apóstoles).

Lo más valioso fueron los frescos de Antonio Palomino (finales del XVII) representando pasajes de la vida del apóstol san Pedro. Las tablas de la pared que enfrenta a la entrada tiene la particularidad de haber cerrado las puertas del órgano renacentista de la catedral y fueron pintados por Nicolás Falcó a comienzos del siglo XVI, representando pasajes de la vida de santa María.

Martirio de san Pedro

Antiguos Oleos del órgano renacentista

 

La decoración de hojarasca y estucos en la franja superior tenían un significado simbólica referido a la fecundidad espiritual, en cornucopias, amapolas y lirios. El canónigo Sanchis Sivera, antes de la guerra civil, la describe como rematada de cúpula semiesférica y linterna. Toda la capilla sufrió daños importantes durante la guerra civil, efecto de un fuego devastador (1936). Hoy bellamente restaurada hoy y con una lámpara de murano que ofrece una espléndida iluminación. 

Perspectiva de la bóveda iluminada

Capilla como museo hacia 1940

La capilla podrá visitarse y será también un centro de conferencias para amantes de la cultura y el arte eclesiásticos·

El título de capilla Sixtina de la Catedral, que le dieron algunos historiadores, parece un poco exagerado, pero interesante, ya que Rodrigo de Borja, obispo de Valencia () fue el encargado de su fundación y fue asimismo Mecenas en el Vaticano con sus estancias propias, que mejorarían los Papas renacentistas posteriores. El programa de la capilla valenciana estaba dedicado a la figura de san Pedro quizá previendo que algun día fuera el fundador elevado a la silla de san Pedro.

El primer ocupante de la Cátedra de Pedro, de origen valenciano fue Alfonso de Borja como Calixto III, que ya nombró a su sobrino como cardenal de la iglesia en 1456. El Papa Calixto, que retenía después de su elevación al papado el obispado de Valencia, poco antes de su muerte, e] 30 de junio de 1458, nombró como obispo de esta Diócesis a su sobrino Rodrigo de Borja, hijo de su hermana Isabel, cardenal diácono, decano del Colegio Cardenalicio y vice-canciller de la Iglesia Romana.En la Universidad de Bolonia, Rodrigo, consiguió el doctorado en derecho el 13 de agosto de 1456, siendo ya notario apostólico.

Rodrigo de Borja (Alejandro VI)

Al ser nombrado obispo de Valencia tomó posesión de la Diócesis el 21 de julio de 1458, por medio de] canónigo de la Catedral, Antonio Bou. Volvió a Valencia como legado apostólico en 1471. Así describe su venida en su biografía novelada, Joan Francesc Mira narra así su venida a Valencia hacia 1472:

“A mitad de junio despueś de un mes de viaje llegamos a la vista del Grao de Valencia, hacia veintitres años, que desde allí mismo, un joven estudiante de leyes se había embarcado para Roma. Llamado por un tío anciano, como tantos otros adolescentes que dejan su país buscando fortuna con las armas o en la Igleisa, pero son muy pocos los que pueden volver, como volvía yo, con la fortuna de cara. Esperé durante dos o tres días en el monasterio del Puig para ordenar mi comitiva y dar tiempo a completar mis preparativos y una mañana llena de luz la ciudad me recibió con más triunfo y fiesta que en una entrada de rey, con un cortejo mayor que el de un monarca, investido de tanta autoridad como un pontífice romano. ..Ahora el triunfo era para mí, yo era el príncipe, llegamos a las puerta de Serrano con una comitiva que jamás hubieran contemplado los valencianos...trescientos hombres bien vestidos y ataviados, bajo un palio de oro llevado por doce nobles, mi caballo era el único blanco en señal de dignidad soberana: Del portal de Serranos hasta la Seo el camino es breve pero se hizo larguísimo porque toda la población de Valencia se había amontonado a nuestro paso, querían contemplar a aquel gran cardenal hijo de la casa Borja que venía de Roma con el esplendor de un papa, el aire era toda una nube de pétalos y flores que las mujeres vestidas de gala lanzaban desde terrazas y ventanas” (JF.Mira, p. 148ss).

Jose Vicente Niclos

Véase, Joan F. Mira, Borja Papa, València, 2007

Revista Catedral de Valencia, nº6, 2011.

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